Contexto histórico/bíblico
En tiempos de los jueces, la historia de Naomi y Ruth en Rut 1-4 sitúa a una mujer moabita que, frente a la pérdida y la precariedad, demuestra una fidelidad que trasciende la Ley. El concepto de go'el, redentor, aparece como una salvaguarda jurídico-social (Levítico 25:25), encarnado en Boaz, quien protege a Ruth y a Naomi no por obligación fría, sino por misericordia.
Significado original
Ruth 2:12 bendice a Ruth por su acción al decir que el Señor recompense tu obra; Rut 4:14-15 celebra que nace un redentor para Naomi, asegurando el linaje y la inclusión de Ruth en la genealogía de Israel. Así, la redención bíblica en el capítulo demuestra que la Ley, en su marco, llama a la fidelidad, pero la gracia se encarna en actos de generosidad.
Rut 1:16-17
Aplicación práctica y disruptiva para la vida moderna
La historia de Ruth nos invita a vivir como go'el en lo cotidiano: rescatar a alguien en necesidad, apoyar a los marginados y construir comunidad. En el Nuevo Testamento, Cristo es presentado como el go'el supremo, redimiéndonos no por mérito sino por gracia (Gálatas 3:13; Efesios 1:7; 1 Pedro 1:18-19). Esto transforma la ética personal: la justicia deja de ser solo regla y se convierte en relación. Practica la fidelidad radical: acompaña al inmigrante, sostiene a una viuda, comparte recursos con quien sufre. La Ley señala; la Gracia capacita para obrar con generosidad que apunta hacia la persona de Jesús.
Conexión bíblica final
Ruth, mujer extranjera, entra en la genealogía de David y, por extensión, de Cristo, recordándonos que la Gracia abre puertas y rompe fronteras. Así, la comparación OT NT revela que la Ley llama a la santidad y que la Gracia la realiza en la persona de Cristo, quien nos redime y nos invita a redimir a otros.